Sinagoga del Tránsito
De Sinagoga del Tránsito, ook bekend als de ‘Synagoge van Samuel ha-Levi of Halevi’. Voormalige Joodse gemeente en synagoge, gelegen aan de Calle Samuel Levi, in de historische oude stad Toledo. Status: Synagoge (1357–1391), Kerk ( ca. 1492 – 19e eeuw), Joods museum (sinds 1910).
Ontworpen door meestermetselaar Don Meir (Mayr) Abdeil, werd het gebouwd in 1357 in de Mudéjar- of Moorse stijl als een bijgebouw van het paleis van Samuel HaLevi , schatmeester van koning Peter van Castilië.
De synagoge bevindt zich in de voormalige Joodse wijk van de stad tussen het klooster van San Juan de los Reyes en de synagoge van Santa María la Blanca . Het is een van de drie bewaard gebleven synagogen die door Joden zijn gebouwd onder het bewind van het christelijke koninkrijk Castilië.
Het gebouw werd na de verdrijving van de Joden uit Spanje in 1492 omgebouwd tot een katholieke kerk. Het werd kortstondig gebruikt als militaire kazerne tijdens de Napoleontische oorlogen in het begin van de 19e eeuw. In 1910 werd het een Sefardisch Joods museum , dat tegenwoordig formeel bekendstaat als het Sefardisch Museum.
Detail van een decoratieve Hebreeuwse inscriptie, kenmerkend voor de Mudéjar-architectuur, waarbij Moorse en Joodse stijlen samenkomen. De inscriptie luidt: “Hoe lieflijk zijn uw woningen, o Heer der heerscharen! Mijn ziel verlangt en smacht…”
El Greco’s Laatste Gloria
Het multiculturele Toledo is ook de stad, waar Johannes van het Kruis in het klooster van de Karmelieten in een cel werd opgesloten en negen maanden werd vastgehouden, vanwege zijn steun aan de hervormingen van Theresia van Ávila.
The Metropolitan Museum of Art
Tegen het einde van de 16e eeuw arriveerde een vreemde, afstandelijke figuur in het Spaanse stadje Toledo, gelegen op een heuvel. Zijn afkomst was onduidelijk en zijn naam – Domenikos Theotokopoulos – was zo moeilijk uit te spreken dat hij simpelweg El Greco (De Griek) werd genoemd. Hij beweerde geboren te zijn op Kreta, pochte dat hij een leerling van Titian was geweest en, zoals een Spanjaard uit Toledo optekende, "liet hij duidelijk merken dat niets ter wereld superieur was aan zijn kunst." De vreemdeling had zeker niet alleen de ontwerpen van Titian in zijn penseel, maar ook alle geheimen van Tintoretto's theatrale vuurwerk en Correggio's dramatische belichting. Al snel streden zelfs de trotse kerken van Toledo om zijn werken. Op vorstelijke wijze nam de Griek zijn intrek in de koninklijke suite van het paleis van de markies de Villena, veranderde deze in een museum van zijn eigen werken en maakte er zijn atelier en woning van.
Voor El Greco was Toledo een ideale stad. De heilige Theresia en de heilige Johannes van het Kruis waren medeburgers, en hun visioenen maakten het wonderbaarlijke tot een alledaagse gebeurtenis. In zo'n tijd kon Toledo El Greco's innerlijke visie gemakkelijk begrijpen, die de grenzen van perspectief en proportie oversteeg om zijn eigen verheven, vlamachtige dimensies van schoonheid en kracht te creëren.
Pas in zijn latere jaren nam het fortuin van de luxeminnende El Greco af en werden zijn vorstelijke appartementen armoedig en somber. Maar in augustus 1612, toen El Greco 71 jaar oud was, zette hij zich in voor een laatste grote onderneming: het torenhoge altaarstuk van 3,5 meter, De Aanbidding der Herders, geschilderd om zijn eigen graf in de kerk van Santo Domingo el Antiguo te versieren. In het schilderij wordt het Christuskind een stralende parel, die de drie aanbiddende herders en Sint-Jozef in zijn blauwe tuniek en gele mantel met een bovenaardse gloed verlicht. Boven de scène, die als een machtig Gloria in Excelsis naar de hemel reikt, staat de figuur van Maria. Het ovale gezicht, de spitse kin en de neergeslagen ogen zijn de gelaatstrekken van Dona Jeronima de las Cuevas, de vrouw met wie El Greco mogelijk nooit getrouwd is, maar die hem zijn enige zoon schonk.
Vijf jaar na El Greco's dood op 73-jarige leeftijd werd zijn lichaam van Santo Domingo naar een andere kerk overgebracht, waarna elk spoor ervan verloren ging. Na verloop van tijd keerde de heersende smaak zich tegen El Greco. De Aanbidding in Santo Domingo raakte door eeuwenlange verwaarlozing zo vervuild dat weinig kunsthistorici het opmerkten of reproduceerden. Vorig jaar verkocht de kerk, die moeite had om de reparaties te financieren, het schilderij aan het Prado in Madrid voor 55.000 dollar. De experts van het Prado hadden negen maanden nodig om het te reinigen en te restaureren. Tegenwoordig hangt de Aanbidding op een ereplaats in een van de recent geopende zalen van het Prado, nog steeds stralend en vol pracht en praal, zoals El Greco het oorspronkelijk met zijn penselen heeft aangebracht, en wederom het blijvende bewijs van zijn grootse kunst, zoals de onbekende kunstenaar uit Toledo het oorspronkelijk voor ogen had.
EL GRECO'S LAATSTE GLORIA, TIME, 17 DECEMBER 1956
El Greco’s ‘Vista de Toledo’
Salvador Dali’s ‘Cristo de San Juan de la Cruz’
Het schilderij staat bekend om zijn ongebruikelijke perspectief, waarbij Jezus van bovenaf aan het kruis wordt afgebeeld, zwevend boven een landschap. Dalí baseerde de compositie op een schets van de 16e-eeuwse mysticus Johannes van het Kruis. Het afgebeelde landschap onder de kruisiging is de baai van Port Lligat in Catalonië, een plek die vaak terugkomt in Dalí’s werk.
Het wereldberoemde schilderij van Dalí heet Christus van Johannes van het Kruis, omdat een tekening van de middeleeuwse mysticus hem inspireerde. Als hervormer van de eeuwenoude kloosterorde van de Karmel had Johannes van het Kruis (1542-1591) het soms hard te verduren. Tegenstanders van zijn hervormingen sloten hem maandenlang op in een kerker. Op een nacht had hij tijdens het gebed een mystieke ervaring. Wat hij zag, raakte hem diep. Hij zag het kruis van bovenaf, vanuit het standpunt van God de Vader.